Генеалогија. Признате изјаве

Конфесионална (призната) листа је име парапхи , које су исповедили свештенику.
Приликом састављања исказа кориштен је начелни принцип рачуноводства. Снимљено име и име парафијанина и чланова његове породице, што указује на старост и разред (сељаци, бургери, племићи). Ако парафијан није био укључен признање Дуго је наведено разлоге за његово одсуство - пресељење, војна служба итд.
По први пут
Понашање конфесионалних мурала спомиње се 1697. године. Образац је био
са следећих графикона: број (редни број) кућа или дворишта; број
(редни број) мушкараца; женско; некретнине
стање; старост; који је био на исповиједању и свети заједници -
"Ко је онда признао себи, али није примио причешће и за коју" винологију ";
који није био исповедан.
Ако је сељачка породица завршена, онда
признања крајем КСИКС века. презиме је забележено једном за сву њу
чланови; супружници су добили име и патронику, деца су имала само име.
Ако је један од супружника умро, онда је у односу на преостали један приказан
удовица. У сликарству сва деца су доведена током године (у пракси и пола године),
али у колони о њиховој исповести свештеник је ставио црту.
Конфесионално сликарство
потписао је опат цркве
Уредба Синод од 7. марта 1722. године обавезао је све парохијане да буду
на признање и заједништво , почев од 7 година, свештеник ".
Ако жупник није био више од годину дана, могао је да призна други
свештеник, где је привремено живио, али био је обавезан да га представи
у црква на
потврда о пребивалишту да је био у овом периоду исповести.
Важност овога црквено рачуноводство у томе што је садржао врло
тачне податке о број урбаних и руралних православних ,
као и њене социјална структура , јер у конфесионалном
књиге за 1737 - 1842, представници седам главних друштвених група, не рачунајући диссентерс ,
забележени су засебно:
У 1843. - 1860. исповестне књиге снимиле су шест логора
групе, а од 1861. године - пет: духовно, војно, државно, градско
кампова и сељака.
Конфесионални документи пружају тачне податке оурбано и рурално становништво времена. Од пописа становништва у појединим регионима Руске империје (на пример, у левом-Банк Украина) су спроводи редовно, а њихови резултати снимио непотпуно - конфесионалне изјава може бити вредан инструмент у спровођењу генеалошки истраживања.
</ п>
По први пут
Понашање конфесионалних мурала спомиње се 1697. године. Образац је био
са следећих графикона: број (редни број) кућа или дворишта; број
(редни број) мушкараца; женско; некретнине
стање; старост; који је био на исповиједању и свети заједници -
"Ко је онда признао себи, али није примио причешће и за коју" винологију ";
који није био исповедан.
Ако је сељачка породица завршена, онда
признања крајем КСИКС века. презиме је забележено једном за сву њу
чланови; супружници су добили име и патронику, деца су имала само име.
Ако је један од супружника умро, онда је у односу на преостали један приказан
удовица. У сликарству сва деца су доведена током године (у пракси и пола године),
али у колони о њиховој исповести свештеник је ставио црту.
Конфесионално сликарство
потписао је опат цркве
Уредба Синод од 7. марта 1722. године обавезао је све парохијане да буду
на признање и заједништво , почев од 7 година, свештеник ".
Ако жупник није био више од годину дана, могао је да призна други
свештеник, где је привремено живио, али био је обавезан да га представи
у црква на
потврда о пребивалишту да је био у овом периоду исповести.
Важност овога црквено рачуноводство у томе што је садржао врло
тачне податке о број урбаних и руралних православних ,
као и њене социјална структура , јер у конфесионалном
књиге за 1737 - 1842, представници седам главних друштвених група, не рачунајући диссентерс ,
забележени су засебно:
- "духовни" - архи-свештеници, свештеници, службеници, ђакони, секстони, псалмисти;
- "војска" - генерали, официри, обични војници, украјински козаки;
- "приказние" - секретари, записничари, преводиоци, службеници, службеници, копиранти, регистратори;
- "разноцхинтси" - службеници, монашки министри, ангажовани радници, занатлије, ковачи, цоацхмен, пански, свештеници, козачки, сељачки службеници;
- "двориште" - двориште племена и други чинови;
- "сељаци" - сељаци и пасуљ.
У 1843. - 1860. исповестне књиге снимиле су шест логора
групе, а од 1861. године - пет: духовно, војно, државно, градско
кампова и сељака.
Конфесионални документи пружају тачне податке оурбано и рурално становништво времена. Од пописа становништва у појединим регионима Руске империје (на пример, у левом-Банк Украина) су спроводи редовно, а њихови резултати снимио непотпуно - конфесионалне изјава може бити вредан инструмент у спровођењу генеалошки истраживања.
Прочитајте више:

Генеалогија, породична историја. Ревизски талес

Генеалогија. Признате изјаве

Породична историја - у којој документацији тражи информације?

Која је генеалошка студија?

Како проучавати ваш педигрее

Породична историја - биографски документи

Генеалогија. Писарнице

Како проучавати ваш педигрее

Породична историја - биографски документи

Генеалогија. Писарнице

Генеалогија, породична историја. Ревизски талес

Породична историја - у којој документацији тражи информације?

Која је генеалошка студија?

Исповест и заједница на Великом посланику